1867
クロイドン発12時30分（創元推理文庫）　F・W・クロフツ

著者は1879年アイルランド生まれ、1957年に亡くなった英国の推理小説が得意な作家さんです。

この時代、シャーロック・ホームズシリーズのような奇想天外な推理小説が多い中、リアリズムに徹した推理小説で有名です。

この小説は1934年に出版され、原題は「The 12.30 from Croydon」で邦訳タイトルはほぼそのまま直訳です。

意味は、物語の序盤に、ある高齢の富豪が急死しますが、その富豪が亡くなったのがクロイドン発12時30分の飛行機内でした。クロイドンはロンドンから15kmほど南へいった都市で、当時はここに民間飛行場があったようです。

時代背景となった1934年と言えば日本では昭和9年、欧州ではヒトラーやスターリンが幅をきかせ始めますが、英国ではまだ戦争に巻き込まれる予兆はない時代です。

最近では珍しくはないですが、この当時の推理小説としては異例の犯罪者視点で物語が展開していくというスタイルです。

つまり、「誰が犯人だ？」というのが推理小説のキモですが、このスタイルでは「刑事コロンボ」でもお馴染みの犯罪者が犯行を犯す一切を先に見せてから、警察がどうやってアリバイ崩しをしていくかというものです。

主人公は、父親から引き継いだ電機部品工場を経営する独身男性で、不景気になって大きな仕事を失い経営危機に直面しています。

富豪の叔父から巨額の遺産が約束されていましたが、資金がショートするまで数ヶ月というところまで来ていて、また恋人を自分に振り向かせるためにもどうしてもすぐにまとまったお金が必要で、叔父を殺すことを考えます。

練りに練った暗殺方法を考え、完全犯罪を狙い、計画は完璧に成功します。

いったんは病気を気に病んだ自殺とされますが、ロンドンからやってきた警部が多くの謎を解いていきやがて完全犯罪の穴を見つけ崩していきます。

長編小説なので、最後にひねった展開があるかと思いましたが、そうした意外性はなく、犯人の自白がない状況証拠だけで謎を解く推理が披露されます。

★★☆

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流人道中記（上）（下）（中公文庫）　浅田次郎

2020年に単行本、2022年に文庫化された歴史時代長編小説です。先日読んだ「大名倒産」とも近い江戸時代の末期に、ある事情で江戸から青森まで流人を押送する役目を命じられた目付役人を主人公にロードムービーならぬ、道中小説です。

江戸を出立し、千住大橋、杉戸、雀宮、佐久山、芦野、須賀川、福島、大河原、仙台国分町、七北田、富谷、有壁、山目、前沢、相去（あいさり）、花巻、盛岡、沼宮内（ぬまくない）、金田一、五戸（ごのへ）、野辺地、浅虫、蓬田（よもぎた）、平舘、三厩（みんまや）まで。

現在のGoogleマップでルートを入れて調べると、距離は767km、徒歩で175時間がかかる長旅です。ところどころで馬を借りて乗ることはあっても、毎日8時間歩いて22日ほどかかる計算になります。

流人は破廉恥罪で切腹を言い渡されたが、あろうことか拒否をしたため、代わりに家を取り潰され蝦夷の松前家へお預かりとなった3200石の大旗本のお殿様。

その雲上人に見える流人を見張り青森まで押送する役人は200石の町奉行所に与力見習いで入ったばかりの婿養子19歳。その二人の珍道中です。

貧しい足軽の次男坊から、2段階上の目付へ幸いな縁で出世した真面目一方の主人公と、妻も子もいるかなり遊び人風の流人となった殿様の道中の会話が中心です。

そう言えば、道中小説は少し前に読んだ同時代の大名行列を主題とした「一路」（2013年）もそれに近いものでした。

◇2017年3月前半の読書と感想、書評（一路）

ただ著者の作品はほとんど読んできたので、話の展開はおおよそ想像がつきます。無理を承知で言えば、押送人の若き目付見習が一皮もふた皮もむけて江戸に帰ってからの活躍、そして大政奉還後に流人が罪を許され江戸に戻ってきて押送人と出会う続編が読みたいです。

★★★

◇著者別読書感想（浅田次郎）

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2035年の世界地図　失われる民主主義、破裂する資本主義（朝日新書）

先日10月に読んだ「人類の終着点 戦争、AI、ヒューマニティの未来」（2024年）と同種の、朝日新聞社が主催するシンポジウム「朝日地球会議」の2023年版で、エマニュエル・トッド（歴史家）、マルクス・ガブリエル（哲学者）、ジャック・アタリ（経済学者）、ブランコ・ミラノビッチ（経済学者）各氏へのインタビューと、それを元に「與那覇潤氏×市原麻衣子氏」と「東浩紀氏×小川彩氏」の対談でまとめられています。

◇2025年10月後半の読書と感想、書評（人類の終着点 戦争、AI、ヒューマニティの未来）

欧米の識者と言われる人からみた日本や中国、アジアへの理解がこんなものかと思うような軽薄な話しも多くみられますが、それは外部にはそう見えるのだろうと理解するのが良さそうです。

その欧米の識者たちはコロナ禍という事情から講演ではなく、朝日新聞関係者がおこなうオンラインでのインタビューというスタイルなので、キーマンの選択、質問内容、内容の編集など、やや朝日新聞色の付いた内容と思っても良さそうです。

資本主義や民主主義の危機が叫ばれている現代ですが、その危機の度合いも識者によって温度差があるのだなぁということがよくわかりました。

インタビューを受けての日本人同士の対談では、やはり日本から見た景色と、欧米から見た景色の違いが指摘されています。

あと対談の中で、SNSの功罪として、SNSは便利な反面、自分と意見の違う相手をクリックひとつでブロックができますが、リアルな人間社会ではそうした自分と意見が対立する相手とも上手につきあっていかなければなりません。

リアルなコミュニケーションを避けて、メールやSNSばかりに慣れてしまっている若い人が、今後社会に出て、上司や部下を持ち、チームで重責を担うようになってくると、その立場や意見が異なる人とのコミュニケーションに様々な障害がでるのではないかという意見にはもう関係ないからどうでも良いですがなるほどなぁと。

リアルでは例え嫌いな相手でも簡単にブロックできないことがほとんどですから、そういう嫌な相手ともうまくつきあっていくスキルは経験を積んで鍛えていくしかないのは確かです。

★★☆

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歴史とは靴である（講談社文庫）　磯田道史

2020年に単行本、2022年に文庫化された、鎌倉女学院高等学校で2019年におこなわれた「歴史と人間」についての特別授業をまとめたものです。

高校3年生相手と言うことは、ほとんどが時間に追われた受験生達で、そんな中で年号の暗記はともかく、深い歴史に興味がある生徒は少なそうで、そう考えるとチャレンジングな試みです。

高校生相手なので、難しい内容は封印し、誰でもわかりやすい（それでも高校生には？という言葉が多そうです）内容となっています。

著者が歴史と関わっていくことになる話や、自ら興味を高めていく道筋など、なかなか真似はできそうもない人生の歩き方です。

例えば、岡山出身の著者が、町全体が歴史みたいな京都に行けば楽しいだろうとまずは京都府立大学へ入学し、その大学図書館で歴史関連の本をすべて読み尽くし、次は京都大学の図書館で貸し出してもらおうとすると、京大生やOBでないとダメと言われ、それなら江戸時代の研究をされていて尊敬する先生がいた慶応大学へ入学するなど。

過去に起きた歴史を時間をかけて学ぶのは、今すぐに役が立つわけではなく、人によっては無駄なコスパの悪いこととされがちですが、随筆家の内田百閒が言った「1回覚えて忘れた状態を教養という、最初から触れたことがない人間とでは雲泥のちがい」という言葉を著者は座右の銘にしているとか。

年齢を重ね、様々な経験や読書で得た知識をどんどん忘れてしまっている現状ですが、「そうか、教養なんだ！」と思えば気が楽になってきます。

★★☆

◇著者別読書感想（磯田道史）

【関連リンク】
　11月前半の読書　片腕をなくした男、凍りのくじら、ニッポンの闇、ワイルドドッグ路地裏の探偵
　10月後半の読書　八甲田山 消された真実、四人組がいた。、人類の終着点　フランシス・フクヤマ、凍原
　10月前半の読書　十五少年漂流記、シンセミア（上）（下）、私の流儀、残像に口紅を

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