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交通事故死と自殺とはまったく関係がない死因ですが、意外なことにコロナ禍において、この二つの数値が相反することがわかってきました。

まずコロナ自粛で外出することが減り、また通勤時やドライブ旅行でクルマを運転する機会も減り、交通事故や事故による死亡者数が減っています。

2020年の交通事故の発生件数は、2019年の381,237件から309,000件へ約19%減り、交通事故死者数は、2019年の3,215人から2,839人へ約12%も一気に減少しました。

交通事故死亡者数は交通戦争と揶揄されていた1970年には16,000人を超えていましたので、それからすると、2020年は8割以上の減少、17%へと大きく減少したことになります。

一方、自殺者は、1967年以降は概ね増え続けていきました。交通事故死亡者が減っていくのに対し、増加の一途をたどり1998年からは3万人を超えるようになっていました。

2009年に民主党政権になったことで、国として様々な積極的な対策を取るようになり、ようやく高止まりから下降させることができ、2012年以降は2万人台に下がりました。

しかし2020年のコロナ禍で、非正規労働者の割合が多く、コロナ自粛のあおりを大きく受けたと思われる女性の自殺率が増加し、2019年に20,169人だった年間の自殺者が2020年は20,800人（12月分のみ想定値）と、631人ですが11年ぶりに再び増加することになりそうです。

コロナ禍で日本人女性の自殺が急増「特有の悲劇」が顕在化（Forbes Japan）

警察庁のデータによれば、今年10月と11月の自殺者は、それぞれ約2200人、1800人。1月～11月の自殺者は、1万9000人以上だ。10月の自殺者は、前年同月比で男性が約22％増。一方、女性は約83％増となった。

交通事故者数推移と自殺者数推移をグラフとデータを掲載しておきます。データの出典は警察庁です。

	1951年	1952年	1953年	1954年	1955年	1956年	1957年	1958年	1959年	1960年
交通事故死数	4,429	4,696	5,544	6,374	6,379	6,751	7,575	8,248	10,079	12,055
自殺者数	15,415	15,776	17,731	20,635	22,477	22,107	22,136	23,641	21,090	20,143
	1961年	1962年	1963年	1964年	1965年	1966年	1967年	1968年	1969年	1970年
交通事故死数	12,865	11,445	12,301	13,318	12,484	13,904	13,618	14,256	16,257	16,765
自殺者数	18,446	16,724	15,490	14,707	14,444	15,050	14,121	14,601	14,844	15,728
	1971年	1972年	1973年	1974年	1975年	1976年	1977年	1978年	1979年	1980年
交通事故死数	16,278	15,918	14,574	11,432	10,791	9,734	8,945	8,783	8,466	8,760
自殺者数	16,239	18,015	18,859	19,105	19,975	19,786	20,269	20,788	21,503	21,048
	1981年	1982年	1983年	1984年	1985年	1986年	1987年	1988年	1989年	1990年
交通事故死数	8,719	9,073	9,520	9,262	9,261	9,317	9,347	10,344	11,086	11,227
自殺者数	20,434	21,228	25,202	24,596	23,599	25,524	24,460	23,742	22,436	21,346
	1991年	1992年	1993年	1994年	1995年	1996年	1997年	1998年	1999年	2000年
交通事故死数	11,109	11,452	10,945	10,653	10,684	9,943	9,642	9,214	9,012	9,073
自殺者数	21,084	22,104	21,851	21,679	22,445	23,104	24,391	32,863	33,048	31,957
	2001年	2002年	2003年	2004年	2005年	2006年	2007年	2008年	2009年	2010年
交通事故死数	8,757	8,396	7,768	7,436	6,937	6,415	5,796	5,209	4,979	4,948
自殺者数	31,042	32,143	34,427	32,325	32,552	32,155	33,093	32,249	32,845	31,690
	2011年	2012年	2013年	2014年	2015年	2016年	2017年	2018年	2019年	2020年
交通事故死数	4,691	4,438	4,388	4,113	4,117	3,904	3,694	3,532	3,215	2,839
自殺者数	30,651	27,858	27,283	25,427	24,025	21,897	21,321	20,840	20,169	20,800

交通事故死対策は、車の安全性能向上、緊急医療体制の充実、安全な交通インフラ整備など、様々な具体的な方法がありますが、自殺者防止については、イジメやパワハラ防止活動や、生活支援など、あくまで間接的な方法での支援しかありません。個人的な問題や病気などが発端が多いだけに対策が難しい面はあります。

民主党政権では、特にうつ病患者の自殺率が高いことに目を付けてその対策をおこなっていました。と言っても、生活や雇用面での相談と支援ができる環境を作っただけですけど。

自殺対策というと、若い人のイジメやパワハラなどに焦点があたりがちですが、実際は中高年者のうつ病や不治の病などの健康問題と、左遷や失業などの経済問題が一番多く、まず数を減らすためにはそこに重点をおかないと大きく減りません。

今回コロナ禍で自殺者が増えているのも、おそらく生活環境の変化による精神的なストレスや、それによるうつ病の発症、あるいは、事業が窮地に陥り、仕事を失い、雇用者なら数ヶ月は失業保険で踏ん張れても、その間に再就職がかなわないと、生活が立ちゆかなくなり大きなプレッシャーとストレスにさらされてしまうということでしょう。

交通事故が減るのは大いに結構なことですが、それに反比例するがごとく、自殺者が再び増加し続ける社会にだけはなってもらいたいものです。

【関連リンク】
1470　コロナ前と後で失業者数や失業率の変化　2020/9/26（土）
1443　コロナ失業者増加で自殺者数はどうなる？　2020/6/20（土）
1418　寿命と死因を考える年齢に　2020/3/25（水）



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1497
コロナで明けてコロナで終わりそうな2020年の暮れも押し詰まってまいりました。今年のブログでは様々なテーマの中で新型コロナに関連した記事もいくつか書いています。

今年2020年の1年間に書いたブログ記事は、この本年最後の振り返りを含め102記事となりました。原則水曜日と土曜日に記事を上げていますが、およそ2.8日に1記事、月に8.5記事の割合です。

ブログ記事のテーマで多いのは「読書/書籍」で30記事で全体の30%を占めています。毎月読んだ書籍の感想を前半分と後半分に分けて書いているのと、それ以外にも、

「ハリー・ボッシュシリーズはまだ未完」
「東日本大震災関連小説とコロナ禍後」

など、書籍に関連することもいくつか書いています。

その他をテーマ別に多い順に並べてみます。

「統計」テーマは全部で14記事あります。そのうち代表的なものは、

「世界と日本の宗教別信者数」
「新聞の発行部数推移など」
「コロナ前と後で失業者数や失業率の変化」
「ホームランは増えているのか？」
「再びゴルフ場とゴルフ人口の推移」

など。

「健康/食品」テーマは9記事あります。そのうち代表的な記事は、

「ウイルスと細菌の違いなど」
「高齢化で便秘症患者が増えていく」
「各年代で歯は何本残っている？」
「死因に占める誤嚥性肺炎が増えている」

です。

「映画/テレビ」テーマでは8記事です。見た映画の感想以外に、

「コロナ時代のテレビ番組と再放送」
「毎週繰り返し録画してみているテレビ番組一覧」

などがあります。

「雇用/リストラ」と「仕事/ビジネス」は、このサイトの元々の目的でもあります。それらテーマのブログはそれぞれ6記事ずつあります。

「雇用/リストラ」テーマでは、

「2020年はまたもリストラが大ブームに？」
「耐え忍べるかフリーランス」
「2020年11月のリストラと倒産」

「仕事/ビジネス」テーマでは、

「いきなりステーキの憂鬱」
「コンビニは時代に合わせて変われるのか？」
「スマホの普及でカメラ産業は風前の灯火か」

など。

あとは4記事の「生活/DIY」、3記事の「クルマ/事故」テーマと、「お金」テーマで、一部を抜き出しておきます。

「リタイア後、日々やってきたこと」
「BS/CSアンテナの交換DIY」
「マイペースな運転は身を滅ぼす」
「マンホールのデザインはまず実用性から」
「31年間の住宅ローンから解放される」

残りは「高齢者」テーマ（2記事）と特にジャンルを問わない「その他」（19記事）に分類されるものです。

「多死社会はなにをもたらすか」
「無人島をもっと活用できないか？」
「コロナ後の日本の行くべき道は」
「心霊現象、超常現象の話し」
「時計を必要としない世界」

などです。

「高齢者」テーマ記事は2018年が7記事、昨年2019年が6記事ありましたが、今年2020年は2記事と大きく減ったのが意外です。もっとたくさん書いていたような気がしてました。

逆に昨年2019年は「統計」テーマが3記事しかありませんでしたが、今年は14記事と大きく増えました。これはおそらくですが、6月にリタイアして統計データを探し加工する時間が増えたことによるかな。

それにしても、来年はすべての人にとってよい年になってもらいたいですね。そう願って今年のブログを締めさせていただきます。

本年もありがとうございました。来年はルーティン通り、1月2日（土）のアップ予定です。

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1495
外国の国名には、日本で知られている読み方と全然違っていることがよくあります。

例えば、オランダは正式名は「Nederland」で、日本語読みすれば「ネザーランド」でしょうし、イギリスは「United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland（略称UK）」です。その正式な国名のどこにもオランダやイギリスに近い発音は入っていません。



上はオランダ大使館の入り口にある標識ですが、上からオランダ語、日本語、英語の順番で公式の国名が書かれています。

日本でオランダという名前になった由来は、織田信長が活躍していた戦国時代に、はるばるやってきたポルトガル人宣教師が、当時のオランダのことをポルトガル語で「Holanda」（ホラント）と呼んでいたことから始まるそうです。

なので、日本においては、「ネザーランド」のことを「オランダ」という発音で500年ぐらいの歴史があると言うことになります。

オランダ政府も、そのような昔から、日本に「オランダ」という国名が定着していることから、現在のところその呼び方を変更することは求めていないそうです。

イギリスの国名も、オランダと同様で、最初は戦国時代にポルトガル宣教師からイングランドのポルトガル語「「Inglez（イングレス）」と伝わり、さらに江戸時代にはオランダ人から、オランダ語の「Engelsch（エングルシュ）」を語源とする「エゲレス」という国名が定着しました。

オリンピック競技を見ていて、そこに表示される正式国名のしかもその略称などが表示されますが、どこの国？とか思ってしまいます。

困ったことに、国名というのは結構変わりますので、その都度、教科書の記載を変更していたら、日本人の中でも同じ国のことを話ししていても、60代と30代と10代では違う国の話し？って感じになってしまいそうです。

我々世代が習ったころにはビルマでも今はミャンマーですし、セイロンはスリランカ、1997年にザイールはコンゴ共和国へ、マケドニア共和国は2019年から北マケドニア共和国となっています。

国名は同じでもその発音を現地語読みにするか、英語読みにするかでガラッと変わってしまうこともあります。

有名なのは旧ソ連邦域にあり、ロシア語読みだった「グルジア」から、2015年以降は英語読みの「ジョージア」に変わった国名がありました。元大関の力士栃ノ心がその国の出身で有名になりましたね。

次に、国名にも戦争や紛争など政治的、支配関係の理由で変わったり、あるいは他国の呼び方が蔑称とされたりして使えなくなる例もあります。

オランダは以前にDutch（ダッチ）と呼ばれていたことがありますが、これは一時期オランダがドイツに支配されていた頃、ドイツ語で「ドイツ（領）」という意味で呼ばれていたことからきていますが、その支配が終わってからは、蔑称として以外では使われなくなります。

日本では今でも支那という呼び方があります。現在では中国に対する差別語になってしまうようですが、今でも「支那そば」や「南シナ海」など普通に使われています。

流行歌「支那の夜」は戦前のもので仕方ありませんが、放送禁止や発禁になったとは聞きません（一応、中国大使館からのクレームもあり放送自粛はしているそうです）。

SNSで、美味しかったラーメンの情報を書こうとして、店名が「支那そば屋○○」だと、ATOKなど漢字変換システムでは差別語としてなのか漢字変換がされず（漢字登録がされていない）入力に困ることがあります。

もし公然と使っちゃいけない漢字なら、そうした店名や商品名にも使っちゃダメでしょう。でも使われていると言うことは、禁止されている訳でもなさそうです。

ちょっとATOKで調べると差別用語と言われる「気違い」は漢字変換されませんが、同じく差別用語「乞食」は変換されます。どちらも放送禁止用語でもありますが、漢字変換システムはどういう基準なのでしょうかね？

アメリカの蔑称として使われていて、日本ではまた別の意味にもなっている「ヤンキー」は、そのアメリカの国民的スポーツ、メジャーリーグの金満球団が公式に球団名として使っていたりして、よくわかりません。国名ではありませんが、メジャーでもうひとつ先住民に対する蔑称とされる名称を使っている「クリーブランド・インディアンス」は来期以降変更されます。

仕事で香港に少しいた頃、日本語という意味で「JAP」と書いてあった書類があり、ちょっと気になって現地社員に聞いたことがあります。

日本人ならたぶんそういう使い方はしないと思いますが、現地の人は蔑称という認識ではなく、通常のJAPANの省略形「JPN」よりも感覚的にわかりやすかったことのようです。

探せば国名の雑学はいくらでも出てきそうですが、今回はこんなところで。

【関連リンク】
1453　ビザなし渡航できる最強パスポートは日本が3年連続世界一
1423　世界と日本の宗教別信者数
1277　世界は広いぞ！もっと見てみたい

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1491
アメリカ大統領選挙を見ていてなにか変だなぁと思ったのは、人種のるつぼで個人主義が認められ、宗教も多様な自由の国を標榜している割には、アメリカ国民が国のリーダーを選ぶときには「共和党か民主党か」「トランプかトランプ以外か」という2者択一しかないということです。

アメリカ大統領だけでなく、最近は「白か黒か」「右か左か」「善か悪か」「正義か不義か」という二通りだけの選択肢を求められるようになってきた？と思うことがしばしばあります。

つまり否応なく、二つのうち、どちらかに属したり、あるいは他人から決めつけられたりするような気がします。

政治信条で言うところのいわゆる無党派層というのは、本来はどちらの勢力でもない層ですが、アメリカ大統領選挙を見ていると、それが許されないような雰囲気があり、もっと多様性を認め合うことができないのか？という気がします。

ネットでなにか政治や社会について自分の考えを発言すると「ネトウヨ」とか「パヨク」と、すぐに他人から決めつけられたりすることがよくあります。

そうしたどちらか両極端に決めつけることが、若い人を中心に流行しているようです。

古くから続く日本の国会議員選挙では、2者択一しかないということはほとんどなく、過去にはあまりに多くの政党が乱立していたことから、小選挙区制を導入し、アメリカのように二大政党制を目指しましたが、結局それはうまくいっていません。以前の日本人には二つしか選択肢がないというのは合わなかったのかも知れません。

元々伝統的に日本人の性格というか感覚は、優柔不断で玉虫色解決が得意で、「白黒以外に薄い灰色もあれば、炭のような濃い灰色もあるし、時には赤や緑もあるさ」ということで、身内と言える国内では多様性に寛大でした。

しかし合理的で効率を優先する考え方が西洋諸国から入ってきたためか、若い人を中心に「白か黒か」の二者択一の決着の付け方、考え方が拡がってきています。2極化したグローバルスタンダード化とも言えます。

記録的大ヒットの「鬼滅の刀」も、その前に大ヒットした「進撃の巨人」も、「善と悪」を際立たせ、身内を惨殺された主人公が、要はその復讐なのですが、正義の名の下で鬼や巨人を徹底的に殺しまくるというものに人気があります。

そうした「白か黒か」を一方的に決めつけて、相手には情け容赦なく殺してしまう勧善懲悪がいまの若い人にはうけるということなのでしょう。

もちろん、昭和時代でも、ウルトラマンが都市を破壊する怪獣を真っ二つにしたり、ゴルゴ13が死の商人を撃ち殺したりすることはありました。

もっと昔の童話でも、桃太郎や一寸法師が鬼退治をして勧善懲悪の話しもあります。

しかし、今ほど勧善懲悪ではなく、ウルトラマンも、時には怪獣と和解して共存する道を探ったり、ゴジラも悪者だけでなくより凶悪な怪獣を地球のために懲らしめたり、桃太郎も鬼に降参させて財宝を奪うだけで惨殺したりはしません。

またテレビドラマで有名な水戸黄門シリーズは、町人をいじめる悪人をあぶり出し、適当な頃合いに印籠を出して屈服させ、改心させるだけで、恨みもなければ復讐という理由はなく、また悪人を殺しまくるということはありません。

同じような勧善懲悪でも、以前のものはなにか穏やかです。子供向けだったり、残酷描写はご法度な高齢者向けテレビドラマだったりすることも理由でしょうけど。

自分からみて敵（＝悪）は、次々と首をはねていくのが（はねられて）当然とする発想は、おそらく2000年代以降にコンピュータゲーム（対戦ゲーム）の世界から来ているのではないかと思います。

人間対人間の格闘ゲームで相手を屈服させる程度では収まらず、敵を気持ち悪いモンスターに変えて殺しまくるというゲームが増えてきました。私も1990年代に一世を風靡した過激な「DOOM」というゲームで遊んだ記憶があります。

過激であればあるほど、それにはまっていくと中毒性があり、よりもっと過激なものを求めたくなっていく心理を味わいました。

それはさておき、日本でも若い人を中心に、一時期よく言われた「不寛容社会」になってきたのか、同じ思想や政治信条でなければ敵とみなすみたいな世の中になってきつつあるのかなと、気になっています。

【関連リンク】
1388 マナーとクレームのせめぎ合い
1293 お詫びと訂正と放送禁止用語
1089 プチ移住という選択
942　世知辛い世の中

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1490
八十八箇所巡礼と言うと、一般的には四国八十八箇所巡礼（四国遍路）を指すことが多いようです。

その四国遍路は空海（弘法大師）ゆかりの四国88か所の仏教寺院を回ってお札を納める巡礼の旅ですが、鎌倉時代から室町時代に修行僧がおこなっていたことがその後庶民の間に広まったと言われています（諸説あり）。

その八十八箇所巡礼を調べてみると、四国のお遍路だけではなく、各地に似たような八十八箇所巡礼があります。

また八十八箇所に限定しないなら、他にも有名な西国三十三所観音霊場、坂東三十三箇所霊場、秩父三十四箇所、武蔵野三十三観音霊場、狭山三十三観音霊場の巡礼など、多くの霊場巡礼があります。

八十八箇所巡礼だけに限定して、四国八十八箇所以外の調べられた18箇所を下記に整理しておきます。

すべて徒歩で回った！という人っているのでしょうかね？いたら凄い鉄人です。最近は自転車やバイク、車やバスで回わる人も多そうですが、それでも相当数の日数がかかるので、なかなか実行は大変そうです。

八十八箇所巡礼	地域	開山、開創時期
秋穂八十八箇所	山口県	江戸時代
伊賀四国八十八箇所	三重県	江戸時代
奥多摩霊場新四国八十八札所	東京都／埼玉県	昭和
関東八十八箇所	関東	平成7年
北足立八十八箇所	埼玉県	昭和
御府内八十八箇所	東京都／神奈川県	江戸時代
篠栗四国八十八箇所	福岡県	江戸時代
瀬居八十八箇所	香川県	江戸時代？
若越新四国八十八箇所	福井県	江戸時代
小豆島八十八箇所	香川県	江戸時代
摂津国八十八箇所	大阪府／兵庫県	江戸時代
多摩四国八十八箇所	東京都	江戸時代
新居浜八十八ヶ所	愛媛県	大正
八本松八十八石仏	広島県	大正
広島新四国八十八ヶ所霊場	広島県	大正～昭和
三重四国八十八箇所	三重県	江戸時代？
美作八十八箇所	岡山県	昭和
大和北部八十八ヶ所霊場	奈良県	江戸時代

写真：時事通信社 2004年

各巡礼が始まった歴史（開山や開創）は、江戸時代に整備され、巡礼が始まったところが多いですが、昭和や平成になってから整備され、実質的に始まったところもあります。

上記の八十八箇所巡礼の地域は割と偏っていて、北は関東北部（栃木、群馬）から、南は福岡までの範囲で、北海道や東北、甲信越、東海、山陰、そして福岡を除く九州にはありません。意外にもお寺が多いと言われている京都や長野などにもなぜかありません。

これをみると、さすが御本家？四国八十八箇所が一番長い歴史を持っていることになります。

ご朱印収集ブームでもあるので、今後なにかの理由ををつけ、複数のお寺がタイアップして新しい巡礼ルートがこれからも作られていくかも知れません。

いまちょっと思い浮かんだアイデアとして、軍艦や日本刀、戦闘機や戦国武士が萌えキャラに変換される時代ですから、各お寺さん自体それぞれが萌えキャラ（観音さんでも阿弥陀さんをモチーフとした萌えキャラでも可）のイメージを持ち、若い人が中心になってアニメ巡礼と同様な感じで、お寺巡礼＆萌えキャラのご朱印集めが爆発的にヒットするとか、、、ありきたりか～

弘法大師のゆかりがなくとも、例えば松尾芭蕉にゆかりのあるお寺を巡るコースとか、織田信長や徳川家康が寄ったことがある寺社をコースにするとか、アイデア次第ではいくつもの○○巡礼という地域活性化策はありそうです。

これらを調べ始めたのは、決して自分がお遍路さんを始めようと思ってのことではなく、地方の人口が激減していて厳しくなってきている地方の寺社の維持について、なにかできないものかな？と思って、調べ始めたという理由です。

いずれまた、寺社の話題をまとめて書いてみたいと思っています。

【関連リンク】
1423 世界と日本の宗教別信者数
851　松尾芭蕉のおさらい
698　世界と日本の書籍ベストセラーランキング
640　クルマで行く京都観光お勧めコース　その１



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